référence : http://listes.cru.fr/arc/mascarene/2007-04/msg00011.html
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Corps dominés/Corps en rupture Olivier Neveux



Actuel Marx, numéro 41.
Presses Universitaires de France
Avril 2007

Corps dominés/Corps en rupture

dirigé par Jean-Marc Lachaud et par Olivier Neveux


Stéphane Haber, Emmanuel Renault : Une analyse marxiste des corps ?

Bernard Andrieu : Contre la désincarnation technique : un corps hybridé ?

Pascale Molinier : Une souffrance qui ne passe pas. Mutations du corps féminin et création d’imaginaire dans une industrie pharmaceutique

Catherine Louveau : Le corps sportif : un capital rentabilisable par tous ?

Loïc Wacquant : Un trafiquant de chair à l’œuvre : passion, pouvoir et profit dans l’économie de la boxe professionnelle

Jean-Marc Lachaud, Claire Lahuerta : De la dimension critique du corps en actes dans l’art contemporain

Olivier Neveux : L’état de victime. Quelques corps dans la scène théâtrale contemporaine


Interventions

Jean-Christophe Angaut
: Le conflit Marx-Bakounine dans l’Internationale : une confrontation des pratiques politiques

Eli Zaretsky : La psychanalyse et l’esprit du capitalisme

Bruno Tinel, Corinne Perraudin, Nadine Thèvenot, Julie Valentin : La sous-traitance comme moyen de subordination réelle de la force de travail

Entretien

Entretien de Jacques Bidet

avec Stephen A. RESNICK et Richard D. WOLFF

Un marxisme made in USA : Marx au-delà d’Althusser ?

Livres

Marxisme et mouvement ouvrier

Jean Salem, Lénine et la révolution, par J. Bidet

Rossana RossandaLa ragazza del secolo scorso,  par M. Löwy

 Histoire

Aron Cohen, Rosa Congost, Pablo F. Luna (coord.), Pierre Vilar : une histoire totale, une histoire en construction, par J. Guilhaumou

Immanuel Wallerstein, Comprendre le monde, Introduction à l'analyse des systèmes-monde, par J. Bidet

Reinhart Koselleck , Begriffsgeschichten, par J. Guilhaumou

 Théorie critique/sociologie critique

Jean-Michel Palmier, Walter Benjamin. Le chiffonnier, l’Ange et le Petit Bossu, par J.-M. Lachaud

Alex Callinicos, The Resources of Critique, par R. Nigro

Axel Honneth, La société du mépris. Vers une nouvelle Théorie critique, par J.-Ph. Deranty

Eva Illouz, Les sentiments du capitalisme, par E. Renault

Mike Davis, Le pire des mondes possibles. De l’explosion urbaine au bidonville global, par S. Haber

 Politiques contemporaines

Claire Le Strat et Willy Pelletier,   La canonisation libérale de Tocqueville, par M. Löwy

Chiara Bonfiglioli, Sébastien Budgen (coord.), La planète altermondialiste, par J.-M. Lachaud

Andy Bichlbaum et Mike Bonanno, Les Yes Men. Comment démasquer (en s’amusant un peu) l’imposture néolibérale, par J.-M. Lachaud



AUTEURS

Bernard Andrieu, Professeur d’Epistémologie du corps et des pratiques corporelles
à la faculté du sport UHP/ Nancy 1. Directeur de l’équipe de recherche ACCORPS "Actions-Cultures-Corporéité-Performance dans les Pratiques Sportives" au sein de l’UMR 7117 CNRS. Co-Directeur de la revue CORPS, Ed Dilecta.. A publié de très nombreux ouvrages, parmi lesquels : Le corps dispersé. Une histoire du corps au XXe siècle (Ed. L’Harmattan, 1993), Les plaisirs de la chair. Une philosophie politique du corps (Ed. Le temps des cerises, 1998), La neurophilosophie (PUF, 1998), La nouvelle philosophie du corps (Ed. Erès, 2002), Le somaphore. Naissance du sujet biotechnologique (Ed. Sils Maria, 2003), Le corps en liberté (Ed. Labor, 2004). Il a également dirigé Le Dictionnaire du corps en sciences humaines et sociales (Paris, Ed. du CNRS, 2006).

Jean-Christophe Angaut est maître de conférences en philosophie à l'École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines (Lyon). En 2005, il a soutenu, à l'Université Nancy 2, une thèse intitulée « Liberté et histoire chez Michel Bakounine ». Il fera prochainement paraître La Philosophie et son dehors. Bakounine et la gauche hégélienne, Lyon, ENS-Éditions, 2007.

 Stéphane Haber est maître de conférence en philosophie à l’Université de Besançon. Auteur de différents travaux sur Habermas et l’École de Francfort, il a notamment publié Habermas et la sociologie (PUF, 1998) et Jürgen Habermas : une introduction (Pocket/La Découverte, 2001). Parmi ses dernières publications : Critique de l’antinaturalisme (PUF, 2006) et Foucault et Habermas. Parcours croisés, confrontations, critiques (CNRS Editions, 2006, coordonné en collaboration avec Yves Cusset).

 Jean-Marc Lachaud est docteur en Philosophie, docteur d’État ès-Lettres et Sciences humaines et professeur d’Esthétique à l’Université Paul Verlaine de Metz. Coresponsable du pôle Esthétique, arts et médiations spatiales du Centre de Recherches sur les Médiations (CREM, EA 3476-Université Paul Verlaine de Metz), il est également chercheur au sein du Laboratoire d’Esthétique Théorique et Appliquée (LETA, EA 2478/Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne). Il a publié de nombreux livres et articles sur les théories esthétiques et les pratiques artistiques du XXe siècle et dirigé plusieurs ouvrages collectifs (dont Art et politique, Éditions L’Harmattan, 2006). Membre du comité de rédaction d’Actuel Marx, il collabore régulièrement à diverses publications (Corps, Mouvement, Figures de l’art, Questions de Communication, Recherches en Esthétique…).

 Claire Lahuerta est docteur en Arts Plastiques et Sciences de l’Art, maîtresse de conférences en Arts Plastiques à l’Université Paul Verlaine de Metz et chargée de cours en philosophie de l’art à l’Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne. Membre du pôle Esthétique, arts et médiations spatiales du Centre de Recherches sur les Médiations (CREM, EA 3476-Université Paul Verlaine de Metz), elle est aussi chercheuse au sein du Laboratoire d’Esthétique Théorique et Appliquée (LETA, EA 2478/Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne). Co-directrice de la collection L’art en bref aux Éditions L’Harmattan, elle a publié plusieurs articles sur la question du corps dans l’art contemporain.

 Catherine Louveau est professeure en STAPS à l’Université de Paris XI-Sud, directrice du Laboratoire Sports, politique et Transformations sociales (JE2 496) et chercheuse associée au Laboratoire Genre, Travail, Mobilités (CNRS/FRE 2817). Elle a publié un ouvrage et de nombreux articles sur les conditions et les enjeux de l’accès des femmes aux pratiques sportives, sur le sport, les rapports sociaux de sexe et les catégorisations de sexe. Elle est aussi présidente de la Société de Sociologie du Sport de Langue Française (3SLF).

 Pascale Molinier est maître de conférences en psychologie au Conservatoire national des arts et métiers et membre du Laboratoire de psychologie du travail et de l'action-CNAM. Elle travaille sur les rapports entre subjectivité, travail, genre et sexualité. Parmi ses dernières publications : L’Énigme de la femme active, Payot, 2003, et Les enjeux psychiques du travail, Payot, 2006.

 Olivier Neveux est maître de conférences en Arts du spectacle à l’Université Marc Bloch-Strasbourg II et enseignant à l'École Nationale des arts et des techniques du théâtre (ENSATT-Lyon), section écriture. Ses recherches portent principalement sur l’articulation entre théâtre et politique. Auteur de Théâtres en lutte (La Découverte, 2007) et co-directeur avec C. Biet de l’ouvrage Pour une histoire critique du spectacle militant (à paraître : L’Entretemps, Actes du colloque de l'université Paris X-Nanterre, la Cinémathèque française et la Cartoucherie de Vincennes), il a récemment préfacé l’édition de la dernière pièce d’A. Gatti, Le Couteau Toast d’Evariste Galois (Verdier, 2006).

Corinne Perraudin, économiste, est maître de conférences à l'université Paris 1 et membre de l'équipe Matisse. Elle est aujourd'hui chercheur au Centre d'études de l'emploi (CEE). Ses travaux portent sur l'économie du travail et de l'emploi, et l'économétrie appliquée.

 Emmanuel Renault est maître de conférences de philosophie à l’École normale supérieure de lettres et sciences humaines (Lyon). Il a notamment publié Marx et l’idée de critique, PUF, 1995 ; Mépris social, Éditions du Passant, 2000 ; Hegel. La Naturalisation de la dialectique, Vrin, 2001 ; Le Vocabulaire de Marx, Ellipses, 2001 ; Où en est la Théorie critique ? (co-direction avec Y. Sintomer), La Découverte, 2003 ; L’Expérience de l’injustice, La Découverte, 2004

Nadine Thèvenot, économiste, est maître de conférences à l'université Paris 1 et membre de l'équipe Matisse. Ses travaux portent sur l'éclatement de la relation de travail. Elle a coordonnée avec Héloïse Petit, l'ouvrage Les frontières du travail subordonné, approche pluridisciplinaire,  Editions La Découverte, 2006.

 Julie Valentin, économiste, est maître de conférences à l'université Paris 1 et membre de l'équipe Matisse. Ses travaux portent sur les comportements des entreprises dans leurs usages des formes de  mobilisation du travail alternatives aux CDI.

 Loïc Wacquant est professeur de Sociologie à l’Université de Berkeley-Californie et membre du Centre de Sociologie Européenne (Collège de France-ÉHESS). Il est l’auteur de très nombreux articles et ouvrages scientifiques, notamment Réponses. Pour une anthropologie réflexive, co-écrit en 1992 avec Pierre Bourdieu, et Corps et Ame. Carnets ethnographiques d’un apprenti boxeur, en 2000. Ses travaux sur les mécanismes de criminalisation de la pauvreté, l’hypercarcéralisation de certaines minorités raciales et les processus de marginalisation urbaine l’ont fait connaître d’un public plus large. Description détaillée des transformations et du fonctionnement du système judiciaire américain, Les Prisons de la misère (1999) est une prise de position dans le débat public, tout comme Parias Urbains. Ghetto, Banlieues, État (2006). Dans ce livre, basé sur une comparaison entre la cité des « Quatre Mille » à La Courneuve et le « South Side » de Chicago, il montre le rôle des pouvoirs publics dans la genèse et la structuration de deux espaces de relégation urbaine

Éli Zaretsky est professeur d’histoire à la New School for Social Research. La traduction de son dernier livre, Secrets of the Soul : A Social and Cultural History of Psychoanalysis, sera prochainement publiée chez Albin Michel. Il est également l’auteur de Capitalism, the Family and Personal Life, Londres, Pluto Press, 1976, et le coordinateur de The Polish Peasant in Europe and America (Urbana, University of Illinois Press, 1984). Il prépare actuellement un recueil d’essais intitulés The Freudian Century.

 

ABSTRACTS

 

Andrieu, Against Techical Disincarnation : A Hybrid Body 

Fear of technical disincarnation tends to breed a reactionary moralism and a defensive fetishisation of identity. This need not however be the case. Indeed the incorporation of technology, while it does undoubtedly involve certain ecological and health risks, also opens up the possibility of constructing a new corporeal identity. Contrary to the posthumanist hype and  to the suggestions of a blinkered, dogmatic scientism, the hybrid body is already present within us. It has been there ever since we consented to the introduction of an artificial environment within our biological systems. By revisiting certain Freudian and Marxist preoccupations relative to the technical dis-incarnation of the body, and by addressing certain technophobic arguments currently put forward, the article examines the hybridisation of the body in the era of the technobody, arguing that it is to be viewed as a process involving both the promise of emancipation and the risk of alienation.

 Jean-Christophe Angaut, The Marx-Bakunin Conflict in the First International: A Confrontation of Political Practices.

The conflict between Marx and Bakunin within the First International was more than a merely political opposition. It was in fact a conflict about the very status of the political. Accused of being apolitical, Bakunin replied by declaring his anti-statist stance, while at the same time misinterpreting the Marxian political project. The position he defended within the International prefigured the anarcho-syndicalist subsumption of the political within syndicalism. In return, the opposition helped to clarify the Marxian conception of worker organisations. Finally, the conflict would enable Bakunin to identify the dangers of bureaucratisation to which such organisations are prone, while Marx, for his part, sought to conceive of a type of political action which was specific to the proletariat. The conflict thus enables us to characterise Marx and Bakunin as two types of militant engagement..

 Stéphane Haber, Emmanuel Renault, A Marxist Analysis of Bodies?

In various ways, Marx ascribes a central role to the body in his theoretical and political system. In both his philosophy of praxis and his critique of political economy, the body is presented as a site of forces and needs. This enables Marx to provide a naturalist ground for the dynamics of praxis. It also enables him to define a critical perspective in terms of the effects registered in the body of a structure of domination and exploitation. The aim of the article is to present these themes and to discuss their subsequent treatment by authors such as Merleau-Ponty, Bourdieu and Foucault, while reflecting on the way recent transformations of capitalism have led to their reformulation and to the emergence of two new critical tropes: the body as commodity and as an ideology.

 Jean-Marc Lachaud, Claire Lahuerta, The Critical Dimension of Bodies in Contemporary Art.

Several contemporary artists represent or stage bodies which have been blatantly marked by History and by their own history. This marking may be determined by their social embedding (in terms of the social class to which they belong, their ethnic or gender origin), or may be a question of the confrontations and ordeals imposed upon them by the societies  within which they act. Contrary to the predominant, normative exhibition of bodily purity, contemporary art presents bodies which are impure, ambiguous, or disquieting.  Faced with the various powers (political, economic, ideological, moral, religious, scientific, technological) which, as in the past, seek to subject the body, art avails of its capacity to conjure up certain images in which,  whether as an absence or as a presence, the body of rebellion reverberates.

 Catherine Louveau , The Sporting Body : A Profitable Capital for All ?

Sport makes it possible to (re)invest certain forms of capital which have been forged in and through professional work. Certain men thus manage to transfer their labour potential and their « pain threshold » to boxing or to rugby, while others invest their cultural capital in sports which involve forms of scientific knowledge. Bodies are not however  gender-neutral. Men and women are thus set apart in the work of sport, both in its practice and in its normative representation. « Femininity » has the prerogative of grace and beauty, in gymnastics or in skating, while masculinity and virility are signified in terms of broad shoulders, courage, the willingness to fight on. The cult of the body, which has remained in vogue since the 1980s, has to some extent blurred the boundaries between the sexes. Muscles have thus become emblematic of an all-purpose fitness. Despite this, the indifference of the media to numerous leading women athletes, along with the suspicions hanging over them of a blurred gender identity demonstrate that the muscular woman has failed to become an ideal of feminine beauty. While there are many different spaces within which fit bodies can be made profitable, those of women cyclists and football players, who stir up a certain gender trouble, do not occupy such spaces.

 Pascale Molinier, An Enduring Suffering. Changes in the Female Body and the Creation of a Pharmaceuticals Industry Imaginary.

 The article discusses the findings of a survey concerning the psychodynamics of work which was undertaken among employees in the pharmaceuticals industry. The survey sought to probe the psychological effects following from the closing-down of their company. The evocation of the bodies of their female fellow-employees who had suffered certain masculinising modifications, and of the premature death which was the fate of some, played a central role in the evocation of the current suffering of those who had earlier been their colleagues. The placenta, the scientific material with which they worked, thus became collated with the anxiety-laden fantasies of the two woman researchers. The author of the article therefore addresses the status of the researcher’s body in the interpretation of her findings, and the place of fantasy, and the creation of an imaginary, in a protocol of research and action involving the socialisation of an actual trauma in a milieu where cases of the contamination of bodies are both secret and random. Gender mutation thus fulfils a metonymic function, insofar as it is the sole visible manifestation of the violation, whether real or imagined, of bodily integrity.

 Olivier Neveux, The State of Victimhood. Some Bodies on the Stage of Contemporary Theatre.

 The 2005 Avignon Theatre Festival sparked a vast controversy about the insistent presence of bodies (whether wounded, broken, or humiliated) on stage. Without subscribing to the reactionary critical response to the Festival, it is legitimate to return to the debate in order to  question the ubiquity of the “victim body” in contemporary theatre. Such representations, far from being heterodox, are in fact part of the massive ideology of “the ethical”, as diagnosed by Alain Badiou. The oppressed body thus tends to be assimilated to the body of the victim. The result is the obliteration of the resistance of subjects to their oppression, or of their active response to it, theatre being reduced to the maxims of a democratic materialism: “there are only bodies and languages”.

 Bruno Tinel, Corinne Perraudin, Nadine Thèvenot, Julie Valentin, Sub-Contracting as a Means for the Effective Subordination of Labour.

France has witnessed a significant rise in the recourse to sub-contracting over the last twenty years. However the latter is not to be seen as a response to the supposedly growing instability of the economic environment. It is primarily a further stage in the effective subordination of labour to capital. The replacement of direct labour by a commercial relation is used in order to bypass the framework of social legislation which labour had established through its struggles. Contrary to the formal fragmentation of collective labour, capital has maintained its unity and its control of the process of production. Capital thus becomes even more hierarchical, by way of its wilful invocation of an alleged “market constraint”, the aim of which is to engineer a new disciplining of the labour force.

  Loïc Wacquant,  The Business of a Flesh-Merchant : Passion, Power, Profit in the Economy of Professional Boxing.

The article is the result of an inquiry carried out by way of observation and participation in a boxing club located on the outskirts of Chicago’s « South Side », close to the University of Chicago. The paper focuses on the matchmaker as a particular figure in the world of boxing.  A close study of what is a crucial function in the world of boxing throws light on the way the milieu of boxing operates, in its recruitment of young underprivileged Afro-Americans with a view to turning them into competent boxers. In his role as an intermediary, the function of the matchmaker is to oversee the encounter between supply and demand in what, to a large extent, is the body market of boxing. As the individual around whom all the transactions revolve, the matchmaker is the figure on whom the milieu’s various tensions and oppositions are projected. Regarded as an exploiter and a body-trafficker by most of the young men whom he hires, his peers deem him “an honest businessman”. He thus epitomises the general economy of boxing, here understood as a system of exchange of bodies, incorporated within a system of social relations, requiring both the general collaboration of its subjects and the celebration of the success of certain individuals, at the expense of others. The article thus puts forward an empirically grounded economic anthropology, based on the exchange and the wearing-away of what is the most precious possession of those young candidates for success: their own bodies.
 

Eli ZaretskyPsychoanalysis and the Spirit of Capitalism

In 1904-5, Max Weber famously argued that Calvinism had supplied early capitalism with a "spirit" (Geist) without which such capitalist virtues as methodical devotion to task would not have developed. More recently Luc Boltanski and Eve Chiapello in Le Nouvel Espirit de Capitalisme have argued that capitalism always has an esprit, and have traced in outline the history of the spirit of capitalism for the last one hundred years.  In my paper I will modify their work to argue that psychoanalysis made a crucial contribution to the spirit of the second industrial revolution (mass production and mass consumption), a contribution that helped reorient modern capitalism toward its contemporary, consumerist direction. This reorientation, I suggest, reflected a fundamental change in the character of the family: the rise of modern personal life. This change, moreover, cannot be understood through sociological means alone since it involved unconscious or depth psychological changes in modern character structure. Highly ambiguous, we are still grappling with its implications.