Les effets du Baby boom

   Les Montréalais ayant vécus dans les années 1960-1970 demeurent encore aujourd’hui nostalgiques de cette époque caractérisée par la Révolution tranquille et ses répercussions. Cette période de prospérité, où le sort de Montréal est intimement lié à celui du Québec tout entier est celle d’une génération pleine d’espoir, de revendications et d’espérance.

    La Révolution tranquille est caractérisée par l’amélioration des conditions de vie d’une population urbaine de plus en plus scolarisée et moderne. La jeunesse montréalaise, issue du Baby boom d’après guerre, manifeste sa présence en découvrant les joies de la marijuana, de la contre-culture et de la libération des contraintes de la culture traditionnelle. Dépassant largement en nombre la génération qui la précède, elle impose ses valeurs et ses besoins à l’ensemble de la société. Elle crée ainsi un climat d’euphorie et d’éclatement difficilement imaginable pour ceux qui ne l’ont pas vécu. Les babyboomers remettent en question les normes et les traditions établies: famille, religion, morale et mode de vie. Ils sont nourris d’un optimisme qui leur fait croire qu’ils peuvent changer la société, aussi bien du point de vue politique, économique que culturel.

   Plusieurs d’entre-eux adoptent les idées du nationalisme québécois réformiste. Ce nationalisme s’articule autour de deux thèmes fondamentaux. Tout d’abord, il impose une nouvelle définition de la nation, exempt de sa dimension religieuse et passéiste. La nation doit se réaliser par l’affirmation du français dans tous les domaines de la société, tandis que la culture doit s’ouvrir à l’innovation et s’engager dans les combats sociaux. Le deuxième thème s’articule autour d’une vision réformiste de la société; la modernisation étant seul garante de l’avenir collectif des Québécois.

    Un autre mouvement de prédilection pour cette génération est le féminisme. Dans cette société moderne, la place des femmes ne cesse de s’affirmer parallèlement à l’évolution des mentalités et des modes de vie, amenant ainsi une redéfinition des modèles de féminités. Cette société pleine de promesses, permettant à qui le désire de réaliser ses rêves, suscite de nouvelles attentes chez les jeunes femmes. Elles mettent donc sur pieds différentes organisations, comme la Fédération des femmes du Québec ou encore le Front de libération de la femme. Ainsi, elles luttent pour l’obtention de réformes et de lois susceptibles d’améliorer leurs conditions de vie et abolir toute forme de discrimination ainsi que pour la fin de l’oppression reliée au corps: viol, femmes battues, droit à l’avortement, harcèlement sexuel etc.

   Montréal, métropole du Québec, foyer de la modernité vit à une intensité incomparable au reste de la province cette révolution des moeurs et de la culture. Sa population est au coeur de ces transformations qui marquent à jamais le paysage de la ville.