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Henri Dagbedji HESSOU |
Biographie :
Né à Abomey-Calavi au Bénin vers 1958. Etudes primaires à Zinvié et à Abomey-Calavi. Etudes secondaires au Cours Protestant de Cotonou. Baccalauréat série C. Etudes supérieures de sociologie à l'Université Nationale du Bénin (1980-1981) puis formation d'administrateur culturel au Centre Régional d'Action Culturelle de l'Institut Culturel Africain (CRAC-ICA) à Lomé.
Il est aujourd'hui conseiller technique à la culture au Ministère de la Culture et de la Communication après avoir été directeur de l'Alphabétisation de 1992 à 1994. Il s'intéresse également au journalisme. A créé en 1990 les Editions Aziza (HDH) et mène une vie associative intense. Il est fondateur du PEN-Club béninois et secrétaire général de l'Association des Ecrivains et Critiques Littéraires du Bénin (ASECL) qui fut très active dans les années 80
Publications :
- L'aventurier sans scrupules (théâtre). Cotonou; Lomé: Ed. La Récade du Bénin, 1982.
- Les vipères de Kétou (nouvelles). Abidjan; Dakar; Lomé: NEA, 1985.
- Le Masque de Dakodonou (nouvelles). Cotonou: Ed. ONEPI, 1986.
- Afriqu'adieu ou Soleils nocturnes (poésie). Cotonou: Ed. Aziza (HDH), 1993.
Extrait(s) :
"A Kétou, les serpents étaient si nombreux que l'homme avait fini par découvrir les lois de leur nature profonde et acquérir la faculté de se transformer en reptile. De nos jours, on soutient encore qu'un habitant de ce village ne pouvait laver un affront qu'en se transformant ou en proliférant en najas, en vipères, en couleuvres, en boas. Salako était l'un des grands détenteurs de cette science "inconnue" des commandants de cercle et du gouverneur. C'est pour cette raison qu'il portait le sobriquet Salako, ce qui signifie "homme serpent"."
In Les vipères de Kétou
"Henri Dagbédji HESSOU fait partie de ces écrivains audacieux par leur modeste ambition de donner vie et sens à une littérature véritablement nationale. On lui reconnaît cette étonnante facilité d'élever à la dignité littéraire les multiples facettes de la trivialité quotidienne, de laquelle son talent semble tenir ce réalisme de la peinture et cette sobriété de l'écriture.
La lecture du Masque de Dakodonou nous réserve une autre déconvenue: le schématisme déconcertant d'un récit à la trame dérisoire, offre à l'auteur le prétexte rêvé pour traiter une pièce de l'angoissant dossier de l'identité culturelle. Le fin mot du scénario, arraché à la banalité du fait divers, aura été d'instaurer une pathétique confrontation entre farouches gardiens et pirates internationaux du patrimoine culturel national."
Issa KPARA
In préface au Masque de Dakodonou
